20世纪80年代，由李连杰主演的电影《少林寺》曾在全国掀起一股武侠热潮。电影中有一幕令人印象深刻：觉远和尚出家时举行隆重的出家仪式，头顶上被烧出几个小点，象征修行的承诺。在现实生活中股票正规配资，我们也常能看到一些和尚头顶留有类似的香疤，这究竟意味着什么呢？
在佛教中，出家人头顶上烧出的点被俗称为烧香疤，佛家称之为爇（ruò）顶。其来源可追溯到《大佛顶首楞严经》：……若我灭后，其有比丘发心决定修三摩提，能于如来形像之前，燃一灯，烧一指节，及于身上然一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。简而言之，香疤是信徒表达虔诚信佛与修行决心的一种形式。不仅头顶会留下香疤，身体其他部位也可能出现烧痕。香疤的数量不一——有的一点，有的二点、三点，甚至六点、九点、十二点，数量越多，象征虔诚越深；有时烧去一指或两指大小的香疤，更是誓愿坚定的象征。至于爇顶的起源，则尚无确切考证。然而，在唐宋时期似乎并未见到此类习俗。例如，唐代高僧鉴真（公元688-763年）的真身塑像，由其弟子思托在日本保存了一千二百多年，头顶上并无香疤痕迹。同样，著名旅行家、翻译家唐玄奘三藏法师像的头顶，也未曾见到香疤。那时，一些来华留学的日本僧人，如空海等，也都未实行爇顶之法。实际上，爇顶普遍流行是在元代。据《新续高僧传·元金陵天禧寺沙门释志德传》记载：至元二十五年（1288年），元世祖召见志德，赐宴并紫方袍，命其主持天禧寺，讲授《法华》《华严》《金刚》《唯识》等经典三十一年，并特赐佛光大师之号。当志德传戒时，弟子们必须爇香顶指，作为终身誓约。这表明，当时爇顶在元代被推广，实则有政治与身份区分意味——用于区别喇嘛与汉僧，是对汉僧的一种歧视性标记。因此可以看出，唐宋时期的僧人并未流行爇顶，但电影《少林寺》及许多以元代以前为背景的影视作品中，却常出现和尚受戒爇顶的镜头。这种描写虽生动股票正规配资，却与历史事实并不相符。
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